为何壶月轩记意义如此非凡

▲元杨维祯《壶月轩记》册页水墨纸本

艺术自媒体/同古堂、撰稿人/林妹妹、图/北京保利拍卖

「元末最具艺术个性的“诗坛泰斗”」以横绝一世之才，乘其弊而力矫之

书法史上，元末杨维祯可谓别具一格，其书风“矫磔横发，放纵不羁”，观之格外奇古，根底则又师法唐人，堪称传统书法的承继者，亦是法古求变之革新者。

刘璋《皇明书画史》中，即评介：“廉夫行草书虽未合格，然自清劲可喜。”此“虽未合格”并非言其书法造诣不佳，盖其书所流露之率意放情，与彼时盛行之鲜于枢、赵孟頫等秀美婉转的风格迥异，不落俗套。

而正是其书之奇崛峭拔，令“上下崇尚晋唐，鲜赵牢笼一时”的元代书坛，耳目一新。既对明初章草复兴有开启作用，亦对明中晚期，诸书家所求之“豪迈雄健”的性情书风，有“引领、砥砺”之功。吴宽《匏翁家藏书》中，曾赞云“大将班师，三军奏凯，破斧缺斨，倒载而归，廉夫书或似之。”

杨维祯小像吴伟《铁笛图卷》（局部）

上海博物馆藏

杨维祯（-年），字廉夫，号铁崖、东维子。元文学家、书法家。其居元末诗坛领袖的地位，诗作称“铁崖体”。又善行、草书法，风格刚劲。于音乐造诣极深，善吹铁笛，自称“铁笛道人”。时人称其为“元末江南诗坛泰斗”。著有《东维子集》《铁崖先生古乐府》《春秋合题著说》《史义拾遗》《丽则遗音》《复古诗集》等。

▼杨维祯《壶月轩记》▼

北京保利春拍

杨维祯历经元明两朝，见证政权之更替，其亦经历仕途沉浮，战乱之祸，由“学成文武艺，货与帝王家”之积极入世，而后徙居钱塘、松江等地，隐逸自怡。其之宦海多舛，也反映在甚具“个性”的文艺思想。尤是书法，在以“复古”、书宗“二王”目为主流时期，可谓力矫“靡弱单薄”书风流弊。

其传世作品甚少，多为馆藏，私藏者寥寥。

其中，既有取法欧阳询、欧阳通的严谨楷书，如《周上卿墓志铭》（辽宁博物馆藏），作于至正十九年（），为其退隐松江之前。是墓志铭中，其用笔点画可窥其书法渊源，而异体字、古体字的使用，以及结体偶现灵动的节奏、部分挑笔等，可知杨维祯深厚文学底蕴与“不守常规”书风倾向。

杨维祯《周上卿墓志铭》（局部）

辽宁博物馆藏

而行书则如《竹西草堂记》（辽宁博物馆藏）、《城南唱和诗帖》（北京故宫博物院藏）等，笔锋硬峭，筋骨强健，有壮美堂皇之美，亦可窥其放达精神。

私以为，书法中，个人情感流露，远比笔法技巧更为重要。此如颜真卿《祭侄文稿》中悲恸欲绝之心境，亦或王羲之《兰亭集序》之超然物外。杨维祯行书作品，即气息连贯，满幅生机。

杨维祯《城南唱和诗帖》（局部）

北京故宫博物馆藏

其独特章草，则最是奇崛，跳跃点画、尖锐出锋、欹侧疏狂、诸体夹杂，又字字不同，意象生动，可见“二王”研丽线条，也不乏汉隶古澹朴拙，亦得章草之错落与淋漓。此魅力，尤是耐人寻味。

如《壶月轩记》（北京保利拍品）、《张氏通波阡表》（东京国立博物馆藏）等，知其横溢文学才气，又见其“游戏笔墨、挥洒性情”的书学所尚，可谓章草、行草笔意结合之经典，亦是后世诸书家言说并窥视元代书坛“独抒性灵”脉络之代表作。

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杨维祯《壶月轩记》册页水墨纸本33×25.5cm×5

北京保利拍品

杨维祯《壶月轩记》册页元贤题跋

▼《壶月轩记》释文考释▼

杨维祯《壶月轩记》册页，局部

此《壶月轩记》中，言及“江阴李生恒，字守道，先庐燬于兵，辟地上海之渔庄，以耕钓为业。业暇则读书、攷典，故习法书名画，家虽寠不肯苟仕进为乾后计。新筑草堂数桯，堂之偏别构一轩，颜曰‘壶月’。余放舟黄龙浦达口海，必道过其门，过必觞余于轩，繙校经典，辨书画已，则乞题其颜而併以记行。”

据此可知，此文盖杨维祯为青年儒生李恒所筑“壶月轩”所作轩记。李恒有隐逸之风，耕钓为业，书画自娱，不苟仕进。二者彼此交契甚深，廉夫必道过其门，必觞于轩。

黄龙浦又称黄浦江、春申江。春申江之说，有言或因上海曾为战国楚春申君黄歇的封地。其又曾主持疏浚人工河道，将青浦、昆山交界处的淀山湖水引导至吴淞口入海等。

杨维祯《壶月轩记》册页，局部

又“昔延平先生以经术、德行师表百代，退而屏居闽山，蕈瓢寠空，晏如也。时称其人品为冫壶秋月，以其所学与所履莹澈而无暇也。吾闻生之先裔由闽而台，由台而淞也。不敢多上以祖延平独取其冫壶秋月，以对越于轩。壶清而以冫益莹，月朗而以秋益皦。”

此则是李恒先裔源出福建，此后徙居至淞沪。“延平先生”即南宋学者李侗，南剑州剑浦（今福建南平）人，著有《李延平集》四卷，为朱熹老师。

李恒以李侗为先祖，而李侗则为闽越江王李元祥第十七世孙的后裔。李元祥是唐王宗室，唐僖宗光启元年（）平王绪之乱入闽，镇守泉州，为入闽始祖。

而唐末、五代时，避乱掣族入闽者日益增多。其中“唐衣冠卿士”如杨承休、郑璘、归传懿等。而后，因闽地人多地少、寺院经济恶性膨胀、战乱等诸多因素，及至宋元时，部分福建人迁徙台湾澎湖等地。元世祖时，更专设管辖台湾的机构“澎湖巡检司”。

元顺帝年间，汪大渊《岛夷志略》载“澎湖说”，有言“岛分三十有六”，“泉人结茅为屋居之”，可见此时福建人居于澎湖者已然不少。

而杨维祯提及“吾闻生之先裔由闽而台，由台而淞也。”其中“闻”可知应是其听闻李恒所述。台湾，旧时有“台员”之称，系闽南发音相似。事实上，台湾旧谓诸多，如岛夷、琉球、留求、台员等。而“台员”称谓究竟始于何时，已无法考据。

故，杨维祯听闻李恒所言，又闽南口音所致，其先裔“由闽而台，由台而淞”或为由福建徙居台湾，后又迁至淞沪，猜测之说，仅作参考。不过，此处“台”所指，“台州路”应最为可能。

元末时，因战乱频仍，又气候恶劣所致，曾有数度人口移民潮。此诸多史实有载。

杨维祯《壶月轩记》册页，局部

“生景行先哲，清于中无愧于壶，明于外无愧于月。侗祖何人，希之则是。生既青年而好学，尊师殷友，不远千里，異日见生学日进、德日明、行日粹以清，其有以仰承源关络而委新安之派，则吾又当与生修世谱，题曰《李氏冫壶谱》也，四方士为生赋《壶月》。诗繋于谱。生之轩，其不朽矣乎。”

此则言及李恒以先祖李侗为师，心向往之，德学兼修。李侗为程颐的二传弟子，年轻时曾拜杨时、罗从彦为师，其弟子朱熹为集大成者。朱熹祖籍徽州，又称“新安郡”，故此“新安之派”即新安理学。由此亦可见杨维祯对“新安理学”之推崇备至。

元末明初时，为新安理学鼎盛时期，学子们因不满默守陈规，死抱师门成说，而提出“求真是之归”诉求，以期得朱子之学真谛。如朱升作诸经旁注。而杨维祯为“文坛领袖”，自是振衰起弊，以"情性"为本原。此主张亦体现于其书法风格之革新。

杨维祯《壶月轩记》册页，局部

“龙集己酉春二月花朝庚辰，会乩抱夷叟杨祯廉夫甫在云间之拄颊楼，试老陆画沙锥书也，就此致意。孟京近日妙书，过文东远甚，可副墨一本张其轩。”

“已酉”为明太祖洪武二年（），杨维祯时年七十四岁，知此为其晚年笔。“会乩”即“会稽”。“抱夷叟”为杨维祯号，其晚年亦号抱夷老人。北京故宫博物院藏《行书宴啸傲东轩诗页》，有类似署名“会乩抱遗叟杨维桢再拜”。

“拄颊楼”为其堂号，其有诗云“拄颊楼前蔓草荒，小蓬壶畔日初长”，前句所言即其身处凄凉荒芜之景，隐喻孤寂心情，下句则又是其浪游湖山之闲适，颇是悠然自得之意，可知其内心矛盾、痛苦交杂。此亦于其书作“狂放”笔触间可窥一二。

詹同飞亦有诗《饮杨廉夫拄颊楼时余奉命征贤松江故有此作》。

而“试老陆画沙锥书也”则是杨维祯晚年款识习惯提及笔工姓氏与毛笔名称。顾工《杨维桢的铁心颖、画沙锥》有述，节录部分，可知。

《题倪瓒溪山春霭图》：在沧州轩试老温旧颖。

《小游仙辞序残卷》：在竹洲馆试老温笔。

《论医帖》：在云间能有斋试老温新缚铁心颖书。

《赠装潢萧生显序》：在云间草玄阁试铁心颖书。

《草书选评诗卷》：在云间草玄阁试奎章赐泚、赋贵所缚铁颖书。

《跋李西台六帖》：在云间草玄阁试老陆铁颖书。

《杨铁崖诗帖》：在任老人读易斋试新制铁心颖书。

《画沙锥赠陆颖贵笔师序》：在云间之拄颊楼试画沙锥。

《壶月轩记》：在云间之拄颊楼试老陆画沙锥书也。

《友闻录序》：在小蓬台试陆颖贵枣心笔书。

《干山志》：试老陆乐墨书。

《跋赵孟頫与王觉轩诸札》：在卷素斋试沈先生乐墨。

此皆彼时知名笔工。而关于“画锥沙”，同年（亦为洪武二年）杨维祯曾作《画沙锥赠陆颖贵笔师序》。

序言：“吴兴陆生某有才学而隐于笔工。其仲氏颖贵，美髯善容止，尤有才气……而制之精者标其号曰“画沙锥”。尖圆遒劲健，可与古韦昶争绝。余用笔喜劲，故多用之。称吾心手，吾书亦因之而进。颖贵亦自贵，虽势要求之而不可得。别襆之以锦，署曰：非会稽铁史先生弗能。知宣州诸葛氏云：柳学士能书，当留吾笔，否即退还。未几，果退还。叹曰：代无右军，何以用吾笔？而颖贵欲以吾当右军，曷当？惜予老矣，所书今不过山经野史，汝锥之功，无以用之以利天下，徒为祝锥辞。”

《赵氏铁网珊瑚》卷七，P59

此款识“试老陆画沙锥书也”，可知元末明初，江浙一带，文人与笔工，两个不同群体之交往，又可见“湖笔”作为文房用具其文化特质及悠长历史。

而“画沙锥”为古法制笔，为短锋硬笔毫，此与杨维祯所书之作，笔力劲健，线条沉着，显然有关。褚遂良《论书》中亦称：“用笔当如锥画沙，如印印泥。”所指亦是行笔如锥画沙，使其藏锋，书乃沉着。

序言中，杨维祯以颖贵所叹“代无右军，何以用吾笔？”显是对自己书法，甚为自得，自比王羲之，又故作谦词，言及“惜予老矣”。

“孟京近日妙书，过文东远甚”，所指即俞孟京、陈文东，皆吴淞青年才俊，从游于杨维祯。

其中，俞孟京、俞仲基伯仲二人，皆善书法，与宋克有世交之谊，为文友。而陈文东，即陈璧，号谷阳生，曾任解州判官。明中期书家陆深有言“国初书学，吾松尝甲天下，大抵皆源流于宋仲温、陈文东，至二沈先生，特以豪翰际遇文皇，入官禁近，故吾乡有大小学士之称。”

另有陶宗仪《书要会史》载“（璧）少以才学知名。真、草、篆、隶，流畅快健，富于绳墨。”明顾清《松江志》言“宋克游松江，陈文东尝从授笔法。”《续书史会要》亦载“（璧）与三宋齐名，用笔俱从怀素《自叙帖》中流出。”

由此可见，陈文东书法造诣极高，而杨维祯又言“孟京近日妙书，过文东远甚”，可知俞孟京书艺至佳，惜早逝。而二者皆为其门生，亦可证杨维祯作为文坛领袖，地位及影响俱是深远。

▼《壶月轩记》书法赏析▼

此《壶月轩记》计十开，内有杨维祯五开，乌丝栏，行草书37行，计字。全篇章草笔意浓郁，用笔老辣，气势奔放，可谓变化多端。然又字字珠玑，线条特性泾渭分明，笔锋锐利，诚如翁方纲所言“古今来，尖笔而肥者，杨廉夫也。”

杨维祯《壶月轩记》册页，局部，细节

是作中，其每字落笔点画，以波磔发出，又不似尖峰起笔，类于“锐利三角形”，斜入重按，如“地”字“土”字旁，“仕”字单人旁，“习”字上半部分“羽”字结构等，有斩钉截铁的爽利。出锋亦多劲挺，观之起讫分明，轻重错杂，甚是灵动。

私以为，其以陆颖贵所制“画沙锥”笔书之，自是劲而有力，圆而善任，极称其心手。

杨维祯《壶月轩记》册页，局部，细节

而其书又极重节奏感，提按顿挫强烈，笔触间则是浓淡有别，轻若羽翼，重若崩云，随势生发也。又偶有连丝，如“壶月”、“晏如”、“秋月”、“所履”、“祖何”等，可见其思如泉涌，意到笔至，又得率意淋漓之墨趣。

杨维祯《壶月轩记》册页，局部，细节

由于绘乌丝栏格，空间限囿，不过杨维祯以疏密对比，使得犹似旷野阡陌行笔，“字字之间”疏可走马，“单字结构”中宮收紧，密不透风。又行行之间，略呈欹侧之势，或倾斜，或错位，收放自如。整体观之，视觉反差效果极佳。可知其“以正衬奇”、“平中寓险”的至深造诣。

杨维祯《壶月轩记》册页，局部，细节

部分点画偏锋“刷”出，如第五开中“意”、“远”等字，又整作“捺脚”各有不同，甚富变化，如“致”、“文”、“本”等字，或谨严，或灵动，知其性情表达。

《张氏通波阡表》亦有乌丝栏格，也得章草《急就章》笔意，直追张芝、索靖，痛快淋漓，取其横势，如千军万马，可作对比。

杨维祯《张氏通波阡表》，局部

东京国立博物馆藏

东汉至西晋，为章草全盛之时，而后“今草”崛起，章草日渐式微，至宋时，以此闻名者，可谓寥寥。元代时，赵孟頫、鲜于枢则为主流，崇尚“靡媚典雅端庄”。杨维祯此“奇崛”书风，所求不单止于“二王”结体、用笔，更求高古之气韵及意境，又直抒胸臆，改变了彼时单薄的流弊。对于章草的复兴，亦是功不可没。

此外，杨维祯书作风格，单纯以时间划分，似过于机械，可商榷。其同年所作，书风也多不相同，此盖其书皆自心出，随心所致也。然其最具代表性者，当属隐逸淞沪以后。此作《壶月轩记》即如是。

▼《壶月轩记》文学观▼

杨维祯文学造诣斐然，其亦因“诗名擅一时，号铁崖体”，独领元代文坛数十载。其致力于诗文辞赋等传统文学样式的革新，尤是所倡导古乐府运动，将彼时诗歌创作推至顶峰。

张雨《铁崖先生古乐府序》称其所作古乐府“上法汉、魏，而出入少陵、二李之间”，“隐然有旷世金石声，人之望而畏者”。王士禛《戏仿元遗山论诗绝句》亦言“铁崖乐府气淋漓”，皆是至高评介。

而宋濂在《元故奉训大夫江西等处儒学提举杨君墓志铭》中，更赞其“元之中世，有文章巨公，起于浙河之间，曰铁崖君，声光殷殷，摩戛霄汉，吴越诸生多归之，殆犹山之宗岱，河之走海，如是者四十余年乃终。”，“见诸论撰，如睹商敦、周彝，云雷成文而寒芒横逸，夺人目睛。其于诗，尤好名家，震荡凌厉，骎骎将逼盛唐。骤阅之，神出鬼没，不可察其端倪，其亦文中之雄乎！”

此《壶月轩记》不足五百字，以李恒崇仰先祖李侗“德行、经术，师表百代”，以“壶月”为名，取其冰壶秋月，壶清而以冰益莹，月朗而以秋益皦，借此明志。又以推崇李侗所代表的之“新安理学”，直溯朱子师门，此可曰“复古”，又振衰起弊，性情放达，则是有“除弊革新”之治学态度。

又是作中，生僻字、异体字不乏如“冫”、“攷”、“皦”、“寠”、“繋”、“乩”等字，也可知其古文字造诣。此书不时以古体字写于其间，凭增古趣。

▼元贤题跋，传承有绪，著录累累▼

此《壶月轩记》册中后附元贤六家题跋，分别为张枢、李毅、董佐才，张奎，赖善、俞参。其中除张枢、张奎书作之外，余者四人墨迹或为海内外孤品。

《壶月轩记》张枢题咏

《元末明初松江文人群体研究》有载：张枢（公元14世纪元）字梦辰，号林泉民、书巢生，陈留（今河南开封市）人，以明经荐为松江府训导，徙居华亭(今上海市松江），生卒年不详。善诗文，工行楷，日与子弟讲《春秋》，人为其品行清高而称之曰“林泉民”。

明陶宗仪《南邮集》赠梦辰诗云其“写书竹简拈鲜碧，临帖藤笺拓硬黄”。清钱谦益《列朝诗集小传》云：“枢工行、楷，日与子弟数十人讲《春秋》，或劝之仕，不应，人以是高之。称曰‘林泉民’。”贝琼《清江贝琼文集》卷二有《林泉民传》，《大雅集》卷七、《六艺之一录》卷三百五十八有《张枢小传》。

此题咏款识“西神山道士张枢”，其中“西神山”即惠山别称。老子《枕中记》有载。西神山有十三泉，亦契合其“林泉民”之高洁。倪瓒与杨维祯为知交，其曾有《西神山行》一诗，诗云“昔在九龙云雾中，泉边蜡屐遍行踪”，可知常至“西神山”。其亦作《壶月轩图》，此或可见诸人皆有交契。

传世墨迹有《石渠宝笈》中所载《元人诗帖一册》，内有张枢《和杨维祯草元阁诗》，今藏日本私人处；《蔡襄自书诗卷题跋》藏于北京故宫博物院等。

《和杨维祯草元阁诗》张枢

日本私人藏

张奎为元代著名草书家，本作钤印有“陈留张奎共辰生印”，可知张奎字共辰，张枢号梦辰，张枢另有一弟为景辰张壁。名号仅一字之差，或可推测为兄弟族亲，暂不可知。明洪武三年（）开科取士，张璧应举中式，任潞城知县，仕终蜀府典宝。与同郡俞嘉言、陶南村、李处仁为文学友。参见乾隆《华亭县志》卷十四。

《壶月轩记》张奎题咏

张奎《七律诗札》纸本。行草书，凡6行，每行字数不一，共62字。今载《故宫书画录》卷三。台北故宫博物院藏。

张奎《七律诗札》

台北故宫博物院藏

张奎书作英风刚气，横向开张等，皆甚具个人感受。此亦可见以杨维祯为核心的文人中，诸士颇受其影响。此帧题咏或为存世张奎书法仅见二者之一。

《壶月轩记》李毅题咏

李毅（-？）一字弘略，吉安路庐陵县（治今江西吉安）延福乡人，儒户。曾祖文昌，宋生。祖省中，万安县儒学教谕。父以明，播州儒学正，母郭氏。娶赵氏。毅中江西乡试第十三名，会试为第四十九名，元元统元年（）以《书》登二甲进士，授瑞州路同知新昌州事。

元统元年御试对策作者表

《壶月轩记》董佐才题咏

董佐才（-），字良用，号胥山人，董纪兄，上海人。元末任广西洛容（今属广西柳州）知县，能诗。《大雅集》录其诗八首。从杨维祯学。董纪《西郊笑端集》卷二有《父祭子洛容知县董良用》与《祭洛容知县》。钱惟善七言长诗《篆冢歌》序：“云间善篆，以所书瘗之细林山中，题曰‘篆冢’。爰来征诗，遂赋长句以寄，云间者，朱芾孟辩也。又见董佐才诗”。

《壶月轩记》俞参赖善题咏

赖善，或为赖良，字善卿，天台人，为杨维祯弟子，仕履不详。授馆于云间（今上海松江县），至正中编选时人之诗，择其“情深而不诡”“风清而不杂”“事信而不诞”“义直而不回”“髓约而不芜”“词丽而不淫”且“有关于世教”者二千余首，类为八卷，前四卷属古体，后四卷为近体，成《大雅集》八卷。钱鼐、杨维祯等为其题序。卷首数篇偶有铁崖评点之语，今传之本为杨维祯删定之本。

俞参，号易斋，应为杨维祯友。杨维祯《东维子集》卷二十三记有其为俞参门生郑茂才和王茂才作《初斋铭》和《止斋铭》；《四明丛书》第5集之《宋元学者补遗》又记张仁近、王茂才、郑茂才师俞参。

此《壶月轩记》为杨维祯代表之作，历明至清，经盛昱、罗振玉、山本悌二郎等大家递藏鉴赏；盛昱题签，罗振玉题跋，长尾甲题耑。

杨维祯《壶月轩记》

关于“铁史藏室”此当为杨维祯用印。其一，上海博物馆藏杨维祯《真镜庵募缘疏卷》，钤印：束维子、九山白云居、会稽杨维祯印、廉夫、铁笛道人。其二，上海博物馆藏倪瓒《竹石霜柯图》，钤印：铁笛道人、九山白云、九山白云居、铁史藏室。其三，《石渠宝笈三编·延春阁》著录《宋白玉蟾尺牍》（杨仁恺称据闻转故宫博物院藏），钤印：李黼榜第二甲进士、廉夫、九山白云居、铁史藏室。

其中《张氏通波阡表》中，杨维祯署款“至正乙巳春。李黼榜第二甲进士。奉训大夫。前江西等处儒学提举，会乩杨维桢撰并书。”知“李黼榜第二甲进士”亦为杨维祯自用印。

另有，如杨维祯《张氏通波阡表》、《壶月轩记册》、《如心堂记》（罗振玉旧藏，《百爵斋藏历代名人法书》珂罗版），三作皆钤有“铁史藏室”。尤是倪瓒《竹石霜柯图》中，也可见此印及杨维祯其他印鉴于其题跋处，由此可见，此“铁史藏室”当为杨维祯自用印。

《壶月轩记》（局部）“铁史藏室”藏印

《张氏通波阡表》（局部）“铁史藏室”藏印

《如心堂记》（局部）“铁史藏室”藏印

另据山本悌二郎《澄怀堂书画目》记载：“此册为清代宗室盛伯羲（盛昱）的旧藏，题签为伯羲的亲笔手写。众所周知伯羲所藏的金石书画皆为精品，此册亦是其一”。

盛昱（-）爱新觉罗氏，字伯熙，一作伯羲、伯兮、伯熙，号韵莳，一号意园。隶满洲镶白旗，肃武亲王豪格七世孙。祖敬徵，协办大学士。父恒恩，左副都御史。盛昱性喜典籍，梁鼎芬称他“精本最多，不轻借人”，如南宋绍熙年间刻本《礼记正义》70卷，史家称“海内第一孤本”，藏书楼有“意园”、“郁华阁”等名。

故此册封面题签“杨廉夫壶月轩记。元贤题咏附，郁华阁藏”为盛昱所书。

《壶月轩记》盛昱题签

此册后经手于罗振玉，册后有罗振玉题跋。

罗振玉字式如、叔蕴、叔言，号雪堂，永丰乡人，中国近代农学家、教育家、考古学家、金石学家、敦煌学家、目录学家、校勘学家、古文字学家，于清末奉召入京，任学部二等谘议官，后补参事官，兼京师大学堂农科监督。年辛亥革命爆发后，罗振玉携眷流亡日本，至年春回国。罗振玉在日本时久居京都，与居住京都的富冈铁斋、长尾甲等人交往极多。因此，木盒有长尾甲题耑应为此时。

《壶月轩记》罗振玉题跋

长尾甲是日本汉学家，中国书画鉴藏家。年移居我国上海，受聘于商务印书馆编译室主任，在中国住了12年，期间结交吴昌硕等中国艺术家；年，长尾甲返回日本，在京都以讲学、著述及书画为生。

长尾甲收藏甚富，且以自己精通汉文化为骄傲，比如其因得藏唐代草圣张旭的真迹而将自己的斋室取名为“草圣堂”，又因得汉砖而题额“汉砖斋”。其对自己收藏的中国书画多配制考究的木盒，并在木盒上署名题识，年款往往署汉历纪年。

《壶月轩记》长尾甲题木盒

山本悌二郎为日本著名实业家、政治家、收藏家，号二峰，斋名澄怀堂。曾任日本业银行、台湾制糖社长、糖业联合会会长等，后连续当选议院议员，最后更成为了田中义一、犬养毅内阁的农相。

山本悌二郎收藏中国书画甚丰，为日本20世纪初期著名中国书画收藏家，于年编成《澄怀堂书画目录》共12卷，内收所藏书画共件，上起敦煌石室写经，下迄清末，无不精华，其藏品收于他所建日本财团法人澄怀堂美术馆内，后有散出。

《壶月轩记》山本悌二郎藏印

山本悌二郎之后，此册归青山杉雨。王壮为《石阵铁书室铁书朱墨印拓选存》记有：“青山杉雨先生近得杨铁崖壶月轩记真迹，喜以名斋，属为刻此，壮为乙卯”，钤盖于《张氏通波阡表》的“获廉斋”，即青山杉雨得到杨维祯（廉夫）此卷之后，年，倩江兆申所刻。

由此可见杨维祯《壶月轩记》传承有绪，其亦是著录累累。最早见于明弘治十四年（）《铁崖文集》卷二与弘治十七年（）《上海志》卷五。此后又多次出版，如《书道全集》第十九卷，山本悌二郎著《澄怀堂书画目录》（卷二）；张珩著《木雁斋书画鉴赏笔记》书法（三）等。

张珩《木雁斋书画鉴赏笔记》

张珩鉴赏笔记中，有提及著录于《书道全集》第十九卷，却又没有同时注明其余六家元贤题跋、钤印、题签等，盖《书道全集》未刊之故。且其释文如“晏如”误作“晏时”等，也可证其应未见实物，才会以其为杨维祯晚年之作，言“时露颓气”。出版物无法完整呈现实物笔划细节及精到之处，张珩老有此论断，不足为怪也。

▼《壶月轩记》特殊意义▼

不同于其余元人墨迹，此《壶月轩记》意义非凡。

其一，杨维祯为彼时文坛领袖，亦称“一代诗宗”、“诗坛泰斗”，知其地位之重，其古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁体”或“铁崖体”，极为历代文人所推崇。

其二，杨维祯文气斐然，诸体皆擅，序、记、志、碑、铭、书和论，下笔洋洒，气势磅礴。此《壶月轩记》为其为青年儒生李恒所作轩记，通篇行云流水，笔墨酣畅，可窥其云雷成文，思如泉涌。以及部分生僻字、异体字的使用，也可得知。

其三，《壶月轩记》中所推崇“新安理学”，直入朱子师门李侗，可窥知杨维祯一反陈规，“振衰革弊”文学观。

其四，是书章草笔意豪迈雄健，又奇崛古朴，力破彼时“鲜赵一路，牢笼当世”书风的单薄流弊，对于此后章草复兴，有直接意义。

其五，是作为杨维祯隐逸松江以后所作，为其最具书作面目代表性作品，盖直抒性情，艺术个性强烈。

其六，其书作所崇尚书学思想，既对明初章草复兴有开启作用，亦对明中晚期，诸书家所求之“豪迈雄健”的性情书风，有“引领、砥砺”之功。

其七，如此作所显露之文学观，与其艺术创作思想，亦是息息相关。

其八，款识中“拄颊楼”，其有诗云“拄颊楼前蔓草荒，小蓬壶畔日初长”，可知其生逢乱世，历经宦海浮沉后，孤寂与怡然自得的矛盾心境。

其九，款识中“画沙锥”，可知彼时文人与“笔工”两个不同群体之交往。同时也可见“湖笔”作为文房用具之渊源流长。

其十，所提及松江才俊俞孟京、陈文东，二人书法造诣甚深，其中又“宋克游松江，陈文东尝从授笔法”，宋克为吴门人，此可谓是明中晚期“吴门书派”与董其昌“松江书派”渊源的预演。

其十一，六家元贤的题跋，至为重要，其中四人或为当世仅存，另二人存作可见者，亦是吉光片羽。对于考据彼时书风及诗歌题咏等，有直接意义。

其十二，对于考据“铁史藏室”印，有学术意义。

其十三，流传有绪，著录累累，又经多位名家递藏，鉴赏，甚为难得。

此《壶月轩记》昔日流落海外，今又复归神州，且意义非凡，可谓稀珍也。

▼出版、著录累累▼

出版

1.《书苑》五卷第一辑，第八图，珂罗版，石印本，大正四年（）。

2.《书道全集》第十九卷，第-页，平凡社，年。

3.《书品》，书道协会，年。

4.钟明善：《中国书法简史》，第99页，第图，河北省美术出版社，年。

5.周倜：《中国历代书法鉴赏大辞典》，第页，北京燕山出版社，年。

6.《中国书法大成》第4册，第-页，年。

7.阎正：《中国历代书法大观》上册，第-页，国际文化出版公司，年。

8.李一、齐开义：《画说中华文化形象---中华书法》，第39页，广西教育出版社，年。

9.吴?木：《中国古代书法家辞典》，第页，浙江人民出版社，年。

10.李光德：《中华书学大辞典》，第页，团结出版社，年。

11.楚默：《中国书法家全集·杨维祯》，封面及封底，第页-页，河北教育出版社，年。

12.陈侃章：《远去归来的昨天》，第18页，浙江人民出版社，年。

13.陈彬龢：《中国文字与书法》，第页，文化艺术出版社，年。

14.闵祥德：《大学书法》，第60页，上海文化出版社，年。

著录

1.《铁崖文集》卷二，明弘治十四年（）刻本。

2.《(弘治)上海志》卷五，明弘治十七年（）刻本。

3.[日]山本悌二郎：《澄怀堂书画目录》（卷二），第35-37页，（日本）文求堂，年。

4.[日]山本悌二郎、纪成虎一：《宋元明清书画名贤详传》第二卷，第页，（日本）思文阁，年。

5.王壮为：《石阵铁书室铁书朱墨印拓选存》，第页，华旅文化事业中心，年。

6.王刘纯、佟培基、杨守权：《通用书法教程》，第90页，河南人民出版社，年。

7.《书法研究》总第四十五辑，第页，上海书画出版社，年。

8.《中国美术五千年》第八卷，第页，人民美术出版社，年。

9.孙小力：《杨维祯年谱》，第页，复旦大学出版社，年。

10.[日]真田但马、宇野雪村：《中国书法史》（下册），第76页，人民美术出版社，年。

11.任平：《大学书法》，第页，西泠印社出版社，年。

12.张珩：《木雁斋书画鉴赏笔记》书法（三），第-页，文物出版社，年。

13.张弘：《中国草书名作鉴赏》，第页，远方出版社，年。

14.《上海美术志》，第页，上海书画出版社，年。

15.桂多荪：《浯溪志》，第页，湖南人民出版社，年。

16.毛孝弢：《中国草书经典》，第页，浙江人民出版社，年。

17.桂栖鹏：《浙江通史》第6卷，元代卷，第页，浙江人民出版社，年。

18.陈浩：《书法篆刻与教学》，第55页，辽宁美术出版社，年。

19.李枝枢：《院校书法教程》，第页，西泠印社出版社，年。

20.《中国美术全集》第57卷，《书法篆刻编·宋金元书法》，第85页，人民美术出版社，年。

21.朱天曙：《中国书法小史》，第页，中国长安出版社，年。

22.[日]铃木洋保：《中国书家名鉴》，第页，山东画报出版社，年。

23.朱天曙：《书为心画：中国书法》，第页，北京出版集团，年。

24.顾工：《铁笛一声吹破秋——杨维祯在吴门的交游与创作》，第86页，山东画报出版社，年。

25.孙杰：《古代上海艺术》，第98页，上海大学出版社，年。

26.绍兴书法研究所：《绍兴书法研究》，第35页，西泠印社出版社，年。

27.马博：《书法大百科》，第9册，第页，线装书局，年。

说明

1.此册内有杨维祯5开，元贤题咏5开。2.长尾甲（-）题木盒，罗振玉题跋，经盛昱（-）、罗振玉（-）、山本悌二郎（-）、青山杉雨（-）递藏。

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